МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО.

 

Молитвенное правило - это ежедневные утренние и вечерние молитвы, тексты которых есть в любом православном молитвослове. Начинающему свой путь к Богу рекомендуется читать краткое молитвенное правило, состоящее из "избранных" молитв. Они следующие. 

УТРОМ: "Царю Небесный", Трисвятое, "Отче Наш", "Богородице Дево", "От сна восстав",  "Помилуй мя, Боже", "Верую", "Боже, очисти", "К Тебе, Владыко", "Святый Ангеле", "Пресвятая Владычице",  молмтва святому, имя которого вы носите, молитва за живых и усопших. 

ВЕЧЕРОМ: "Царю Небесный", Трисвятое,  "Отче наш",  "Помилуй нас, Господи", "Боже вечный",  "Благаго Царя", "Ангеле Христов", от "Взбранной Воеводе" до "Достойно есть". 

Если новоначальный христианин еще не читает полного правила,  данного в молитвослове,  и не знает, когда к нему следует перейти, ему надо обсудить этот вопрос с духоником или приходским священником, который подберет индивидуальное правило с учетом духовного состояния, сил и занятости вопрошающего.

В любом случае, какое бы молитвенное правило не совершалось верующим, оно должно быть ежедневным. Этот жизненный ритм необходим, поскольку молитва - дыхание души, поддерживающее в ней жизнь. Поэтому правило должно совершаться регулярно. Молитва - наиважнейшее и очень трудное дело,  требующее постоянных душевных и физических усилий. 

Один из часто задаваемых начинающими свой путь к Богу людьми вопрос звучит так: "Зачем нам молиться чужими словами?" Ответ прост.  Молитвы, которые Святая Церковь "отобрала" для  всеобщего употребления верующими, составлены святыми, достигшими поноты богообщения. В них дано все необходимое для достижения цели земной жизни - Спасения души. Чтение именно этих молитв связывает человека с их святыми создателями и помогает обрести подобный духовный настрой. 

Через определенное время (для каждого оно свое)  христианин должен начинать читать полное молитвенное правило, которое  дается в "Православном молитвослове" .

Со временем надо выучить основные молитвы наизусть. Впрочем, это не надо делать специально, поскольку при регулярном чтении они постепенно запоминаются сами собой. Неплохо узнать текст перевода молитв с церковнославянского языка на русский, который дается в "Толковом молитвослове", чтобы ни одно слово не произносить бессмысленно.

Начинать молитвы нужно в мирном духе, преодолев в себе гнев, обиды и раздражение по отношению к ближнем.

Утренние молитвы нужно читать сразу после пробуждения, до приема пищи. Если все-таки это не получается, молитвы можно прочесть по дороге на работу. В случае усталости после трудового дня вечерннее молитвенное правило можно прочесть в свободные минуты после пяти часов вечера, а не перед отходом ко сну. Перед совершением молитв нужно осенить себя крестным знамением и совершить поясной или земной поклон. В молитвослове далее говорится: "Затем немного подожди, пока все чувства твои не придут в тишину и мысли твои не оставят все земное, и тогда произности следующее молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным". Это очень важное замечание, которое нужно по мере сил стараться исполнять. Трудность молитвы нередко свидетельствует о ее подлинной действенности.

Молитва о ближних включена в состав утреннего правила. Совершая ее, важно молиться не только за родных, любимых и хороших друзей. Господь прямо заповедует нам молиться и о наших врагах, доставляющих нам огорчения, а то и беды. Это помогает стяжать душевный мир и делает молитву жертвенной.

Оканчивать правило нужно благодарением Богу за Его бесконечные милости, даруемые нам, и сокрушением о своей невнимательности. Главная цель молитвы - пробудить в душе потребность частого общения с Богом,  настроиться на покаянные мысли, благодарение и славословие, обращение к Господу как любящему Отцу во всех своих нуждах. Всегда нужно помнить, что,как говорил святой праведный Иоанн Кронштадтский: "Молитва - дыхание духовное; молясь, мы дышим Духом Святым: Духом Святым молящиеся (Иуд. 1; 20). Итак, все церковные молитвы -дыхание Духа Святого, как бы духовный воздух и вместе с тем духовный огонь, духовная пища и духовное одеяние".

( Из книги "Азы православия" - Даниловский благовестник. 2013г.)