ПРАВОСЛАВНОЕ  БОГОСЛУЖЕНИЕ.

 

Богослужение Православной Церкви вводит человека в особую, духовную жизнь Церкви, низводя на человека благодать Божию. Именно во время богослужения православные христиане входят в таинственное общение с Богом через совместную молитву и участие в Таинствах, особенно в Таинстве Святого Причащения, и получают от Бога благодатные силы для праведной жизни. Православное церковное богослужение состоит из чтения и пения молитв, чтения Священного Писания и священнодействий (обрядов), совершаемых священнослужителями в определенном порядке. 

Церковь всегда придавала богослужениям общественный характер, на основании слов Христа: ...ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф.18;20). Поэтому молитва в храме является необходимой составляющей духовной жизни любого христианина. Строй православного богослужения приобрел свою необычайную гармоничность не сразу. В течение многих веков формы богослужения не только совершенствовались, но и унифицировались в разных частях вселенской Православной Церкви.

Кроме общественных богослужений в Церкви совершаются и частные богослужения, необходимость которых обуславливается личными потребностями того или иного члена Церкви. Эти богослужения так и называются - требы.

Все общественное православное богослужение делится на три так называемых богослужебных круга: суточный, седмичный (недельный) и годовой. Песнопения и молитвы, составляющие эти круги, повторяются за богослужением с соответствующей периодичностью: суточного круга - раз в сутки, седмичного - раз в седмицу (раз в неделю), годичного - раз в год.

Службы суточного круга представляют собой неизменяемые части всех богослужений. Элементы седмичного круга являются изменяемыми (т.е. изменяются в течение недели) при этом у каждого дня недели есть так называемая память, то есть воспоминание тех или иных святых. Элементы годичного круга аналогичны элементам седмичного круга по формам или жанрам песнопений и молитв. Различаются они только содержанием и повторяюся с периодичностью в год, поскольку на каждый день года Святой Церковью назначены определенные "памяти"священных событий или святых. Таким образом, в каждом богослужении в каждый момент службы присутствуют элементы всех трех кругов.

 

( Из книги "Азы православия" - Даниловский благовестник. 2013г.)