КАК ЧАСТО НУЖНО ПРИЧАЩАТЬСЯ.

 

Этот вопрос в разные эпохи существования Церкви решался по разному. Например, первохристианская практика состояла  в Причащении верующих либо за каждой Литургией, либо четыре раза в неделю, либо каждый воскресный день. А в ХIX веке чада Русской Церкви причащались большей частью один раз в год, Великим постом. В данный исторический момент не существует единой, устоявшей точки зрения на обозначенную проблему.

Одна из гланых причин, озвучиваемых противниками частого Причащения, заключается в том, что современный человек "не достоин" приступать к столь великому дару без длительной подготовки.  Ущербность такой точки зрения обнаруживается в том, что человек якобы может своими силами стать "достойным" Бога и основной фактор, способствующий этому, - количество времени, которое отводится на такую подготовку. 

Святой Иоанн Кассиан Римлянин в V веке говорил:"Мы не должны устраняться от Причащения Господня из-за того, что сознаем себя грешными. Но еще более и более надобно поспешить к нему для уврачевания  души и очищения духа, однако же, с таким смирением духа и веры, чтобы, считая себя недостойными принятия такой благодати, мы желали более уврачевания наших ран. А иначе и однажды в год нельзя достойно принимать Причащение, как некоторые делают... оценивая достоинство, освящение и благотворность Небесных Тайн так, что думают, будто принимать их должны только святые и непорочные; а лучше бы думать, что эти Таинства сообщением благодати делают нас чистыми и святыми. Они  подлинно выказывают больше гордости, нежели смирения, как им кажется, потому что, когда принимают их, считают себя достойными принятия их. Гораздо правильнее было бы,  если бы мы со смирением сердца, по которому веруем и исповедуем, что мы никогда не можем достойно прикасаться Святых Тайн, в каждый воскресный день принимали их для врачевания наших недугов, нежели... верить, что мы после годичного срока бываем достойны принятия их".

В любом случае каждым христианином  этот вопрос должен решаться индивидуально со своим духовником. При отсутствии такого духовного наставника нужно придерживаться общих рекомендаций, вытекающих из практики современной Церкви, и причащаться раз в две-три недели.

( Из книги "Азы православия" - Даниловский благовестник. 2013г.)