ПОСТ ПЕРЕД ПРИЧАСТИЕМ (ЕВХАРИСТИЧЕСКИЙ ПОСТ).

 

Человеку, желающему причаститься, нужно соблюсти перед этим так называемый евхаристический пост. В настоящее время та его часть, что относится к телесному посту представляет собой воздержание от скромной пищи (мясо, молока, масла животного происхождения, яиц, рыбы) в течение нескольких дней ( от трех до семи). Чем реже человек причащается, тем больше должен быть телесный пост, и наоборот.

Семейные и социальные обстоятельства, такие, как жизнь в нецерковной семье либо тяжелый физический труд,  могут быть причиной ослабления поста. Кроме качественных ограничений в пище, нужно уменьшить и количество съедаемого, а также стараться избегать посещения театров, просмотра развлекательных фильмов и передач, прослушивания светской музыки и других мирских удовольствий.

Вместо всего этого рекомендуется посвятить свободное время богомыслию, размышлениям о своей жизни и совершенных грехах,  а также путях их исправления. Супругам в течение поста необходимо воздержаться от телесного общения. 

Накануне Таинства, начиная с 12 часов ночи, нужно полностью отказаться от пищи, питья и курения (тем, кто страдает этой дурной привычкой) до времени Причастия. Накануне Причащения нужно побвать на вечернем богослужении, а перед Литургией (накануне вечером или утром перед ее совершением) - прочесть содержащееся в любом православном молитвослове  правило ко Причащению (в него входят канон покаянный ко Господу, канон молебный к Богородице, канон Ангелу Хранителю и Последование ко святому Причащению).

Утром в день Причастия следует прийти в храм заранее, до начало богослужения. Перед Причастием нужно исповедаться или вечером, или непосредственно перед Божественной литургией.

Готовящийся ко Святому Причащению должен примириться со всеми и беречь себя от злобы и раздражения, осуждения и всяких  непотребных мыслей, а также пустых разговоров. Готовясь к Причастию, полезно вспоминать и совет праведного Иоанна Кронштадтского: "Некоторые поставляют все свое благополучие и исправность пред Богом в вычитывании всех положенных молитв, не обращая внимания на готовность сердца для Бога...  Между тем здесь, прежде всего,  надо смотреть на исправление нашей жизни и готовность сердца к принятию Святых Таин. Если сердце право стало во утробе твоей,  по милости Божией, если оно готово встретить Жениха, то и слава Богу, хотя и не успел ты вычитать всех молитв. Царство Божие не в слове, а в силе (1 Кор. 4;20)"

( Из книги "Азы православия" - Даниловский благовестник. 2013г.)