БОГОСЛУЖЕБНЫЙ ХЛЕБ.

 

Человек, начавший свою жизнь в Церкви, постоянно встречается со святыней, отношение к которой должно быть особым. Прежде всего - это благоговение как общий настрой существования христианина. Кроме того, существуют определенные правила в отношении обращения к святыне.

Но прежде всего надо понять, что такое просфора, антидор, артос, литийный хлеб. Все  эти названия греческого происхождения имеют дословный перевод в той или иной мере объясняющий глубинную суть святыни. Так, ПРОСФОРА (греч. "приношение) действительно приносилась в древности в храм для совершения Божественной литургии. Просфорой называется белый пшеничный хлеб в виде кругловидной двусоставной булочки (из двух половинок в знаменование двух естеств Иисуса Христа - Божественного и человеческого) и печатью с изображением Креста, Божией Матери или святого, особо почитаемого в этой местности. Выпекается просфора с исползованием дрожжей и святой воды.

Из просфоры во время совершения Таинства Евхаристии вырезается четверугольная часть - Агнец, который в определенный момент Литургии пресуществляется в Тело Христово.  Эта просфора называется агничной. Вторая просфора называется "богородичной",  из нее вынимается частица в память Богородицы; третья - "девятичинной", из которой вынимаются девять частиц в память Ионна Предтечи и других чинов святых. Существуют еще две просфоры,  используемые на Литургии, из которых вынимаются частицы в память живых и умерших членов Церкви.

Затем вынимаются частицы из определенного количества малых просфор и поминаются живые и усопшие, имена которых указаны в записках, поданных прихожанами. Частицы, вынутые из малых просфор, по окончании Литургии опускаются священником в потир со словами: " Отмый (омой), Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею честною,  молитвами святых Твоих". Поминание сродников на Литургии является самой важной и самой дественной молитвой, которая только возможна в Церкви.

Обрезанные на Литургии части агничной просфоры называются АНТИДОРОМ (греч. "вместо дара"). По правилам древней Церкви антидор предназначался людям, по каким-то  причинам не причащавшимся в этот день Святых Тайн. Сейчас в некоторых храмах эти частицы раздают верующим по окончании Литургии. Антидор вкушается как святыня с благоговением и натощак.

Хлеб, освящаемый в храме за пасхальным богослужением, называется АРТОС (греч. "квасной хлеб"). В данном случае дословный перевод понятия говорит лишь о способе приготовления хлеба.  Частицы артоса должны благоговейно хранится верующими и употребляются в случае душевных и телесных болезней. 

Если накануне праздника или воскресного дня в храме  совершается лития (греч.- "усердная молитва"), это значит, что происходит и освящение хлебов.  Это священнодействие  совершается в воспоминание насыщения Христом пяти тысяч человек в пустыне. После литии эти хлебы разделяются на небольшие части, окропляются освященными на литии вином и маслом и раздаются для подкрепления молящимся.

Просфора, антидор и артос нужно хранить в святом углу возле икон и вкушать натощак. Литийный хлеб вкушают после раздачи на вечернем богослужении. Заплесневевшую просфору,  антидор или артос следует сжечь или закопать в непопираемом месте. Если в храме, где вы окормляетесь, есть церковная печь, можно отнести остатки святыни туда.

( Из книги "Азы православия" - Даниловский благовестник. 2013г.)